Wirkung und Wirkungsorientierung im kirchlichen Kontext
Was wirkt eigentlich, wenn Kirche wirkt? Und wer entscheidet das überhaupt? Kaum ein Begriff prägt aktuelle kirchliche Debatten so stark wie jener der Wirkung – und zugleich sorgt er für Unsicherheit, Reibung und neue Fragen. Zwischen theologischer Tradition, knappen Ressourcen und wachsendem Legitimationsdruck gewinnt Wirkungsorientierung an Bedeutung. Im Interview sprechen wir mit Dr.in Miriam Zimmer darüber, was dieser Perspektivwechsel für kirchliches Handeln bedeutet.
Wirkung und Wirkungsorientierung im kirchlichen Kontext klingt sehr abstrakt. Wie würden Sie Ihre Tätigkeit einer 12-Jährigen erklären?
Eine schöne Frage! Ich habe ja selber zwei Kinder, mit denen ich über meine Tätigkeit gesprochen habe.
Ich würde erklären, dass wir uns zuerst überlegen, was wir mit dem, was wir tun, erreichen wollen. Danach planen wir unsere Arbeit so, dass dieses Ziel auch wirklich erreicht werden kann. In der Kirche machen wir Dinge nicht nur aus Gewohnheit. Wir tun sie, weil wir etwas für Menschen und für die Gesellschaft bewirken wollen. Wirkungsorientierung bedeutet, dass wir später auch prüfen, ob das, was wir getan haben, wirklich etwas verändert hat.
Können Sie uns ein konkretes Beispiel dafür geben, wie Sie Wirkung im kirchlichen Kontext verstehen?
Ein gutes Beispiel ist die Kommunikation der Kirche. Wir schreiben Gemeindebriefe, Pressemitteilungen und gestalten Schaukästen. Wirkungsorientiert heisst, dass wir uns fragen, wer das eigentlich liest. Wir überlegen auch, wen wir erreichen wollen und auf welchem Weg das am besten gelingt. Wenn wir möchten, dass viele Menschen erfahren, wofür Kirche steht, brauchen wir vielleicht andere Kanäle. Das können persönliche Kontakte, Social Media oder neue Formen der Ansprache sein.
Wirkungsorientiert heisst, dass wir uns fragen, wer das eigentlich liest. Wir überlegen auch, wen wir erreichen wollen und auf welchem Weg das am besten gelingt.
Manche behaupten, in der Kirche wolle man es oft gar nicht so genau wissen, ob etwas wirkt. Wo stossen Sie mit ihrem empirischen Wirkungsmodell auf Ablehnung – und was entgegen Sie darauf?
Kirche ist es historisch nicht gewohnt, systematisch auf Wirkung zu schauen. Ausbildung und Praxis sind stark von Traditionen geprägt. Pfarrpersonen lernen selten, ihre Arbeit nach Wirkung zu beurteilen. Wirkungsorientierung kann verunsichern, weil sie vergleichbar macht. Gleichzeitig erlebe ich, dass Teams dadurch neue Motivation gewinnen. Anfangs gibt es oft Skepsis, am Ende aber Entlastung und das Gefühl, gezielt etwas verändern zu können.
In der Kirche gibt es liebgewonnene Traditionen. Welche kirchliche Praxis wird Ihrer Erfahrung nach in ihrer Wirkung am häufigsten überschätzt – und welche unterschätzt, wenn man genauer auf Wirkung schaut?
Oft wird die Wirkung klassischer Gottesdienste überschätzt. Sie bekommen sehr viel Zeit, Energie und Aufmerksamkeit. Gleichzeitig wird wenig gefragt, wen sie tatsächlich erreichen. Unterschätzt wird die Präsenz im sozialen Raum. Dazu gehören Besuche, Gespräche und Begegnungen ausserhalb der kirchlichen Kerngruppe. Gerade dort entstehen wichtige Beziehungen und neue Einsichten, auch wenn das herausfordernd ist.
Haben Sie ein Beispiel für eine Kirchgemeinde, die durch Ihre Beratung mehr Wirkung erzielen konnte?
Ein Beispiel ist der Kirchenkreis Herford in Deutschland. Dort sollten in den nächsten Jahren viele Ressourcen eingespart werden. Statt überall gleich zu kürzen, entschied man sich für einen anderen Weg. Man wollte zuerst klären, welche Wirkung erreicht werden soll. In einem gemeinsamen Prozess wurden Ziele für Gottesdienst, Diakonie, Bildung und Seelsorge formuliert. Diese Ziele sollen nun messbar gemacht werden und die zukünftige Verteilung der Ressourcen bestimmen.
Dr.in Miriam Zimmer ist Gründerin und Geschäftsführerin von impaekt – Institut für Evaluation und Wirkungsforschung, das sich unter anderem mit Wirksamkeit in kirchlicher Praxis gefasst. Zuvor leitete sie das Zentrum für Pastorale Evaluation an der Ruhr-Universität Bochum und verantwortete zahlreiche Evaluationsprojekte. Sie ist promovierte Soziologin und studierte Soziologie, Religionswissenschaft, Psychologie und evangelische Theologie in Göttingen und São Leopoldo (Brasilien).
franco Pedrotti
Die Erklärung der Tätigkeit von Frau Miriam Zimmer ihrer Kinder gegenüber ist typisch für wohlbehütete Bildungsbürgerkinder.
In meiner Tätigkeit als Kampfsporttrainer würden die meisten 12 Jährigen in meinem Training nach dem ersten Satz nicht mehr zuhören und abschalten, weil sie das nicht verstehen.
Ich persönlich finde die Gedanken von Frau Zimmer gut!
Allein mir fehlt der Glaube, dass sich das in den Köpfen der vielen Pfarrpersonen, die sich noch heute wie kleine selbstgefällige Päpste verhalten, durchsetzt.
Ein Beispiel: Ich habe bei meiner Pensionierung 10 Reformierte Kirchgemeinden im Umkreis angeschrieben und angeboten, dass ich gerne als ehrenamtlicher Mitarbeiter mitarbeiten möchte im Bereich der Musik (Gesang, Gitarre, Irische Flöte), weil ich Musiker war. Dazu habe ich diverse breitgefächerte Vorschläge gemacht, wo ich eingesetzt werden könnte. Ergebnis. Keine einzige Rückmeldung. Ich habe daraufhin noch einmal nachgefragt und immerhin 3 Rückmeldungen erhalten. Ergebnis: 1 Gemeinde hatte ein vages Interesse an meiner ehrenamtlichen Mitarbeit. Anscheinend blühen diese Kirchgemeinden derart (was ich allerdings nicht sehe), dass sie kein Interesse an Menschen haben die gerne Mitarbeiten wollen, oder sie wollen gar nicht dass jemand mitmacht und wollen die Arbeit so weitermachen wie 1528. Ich bin jedenfalls ziemlich ernüchtert und überlege mir ernsthaft aus der Kirche auszutreten die mich offensichtlich nicht mehr will.
Raphael Petit
Guten Tag Herr Pedrotti
Vielen Dank für Ihren Kommentar. Es tut uns leid, dass Ihre Bemühungen wenig Reaktionen hervorgerufen haben. Die Kirche ist eine grosse Institution und manchmal geht etwas unters Eis. Ehrenamtliche Tätigkeit ist jedoch sehr willkommen. Wenden Sie sich doch bitte an das Sekretariat Ihrer Kirchgemeinde oder an unsere Fachverantwortliche Freiwilligenarbeit.
https://www.refbejuso.ch/kirche/sich-engagieren/freiwilligenarbeit
franco Pedrotti
Guten Tag Herr Petit
Vielen Dank für die Rückmeldung.
1. O.g. Angebot und Anschreiben ging an Pfarrämter, Kirchgemeinderäte/innen und Sekretariat. Per Lesebestätigung habe ich gesehen, dass die Nachricht mindestens angekommen und geöffnet wurde. Ich lasse die Erklärung "manchmal geht etwas unters Eis" spätestens nach dem zweiten Erinnerungs Schreiben nicht mehr gelten. Zumal die Nachricht zum Teil an 3 verschiedene Adressen und Personen in einer Kirchgemeinde ging
2. Nicht Hauptamtliche Mitarbeit ist in 9 von 10 Gemeinden die ich angeschrieben habe nicht gewünscht. Und von diesen 10 Gemeinden haben 7 nicht einmal geantwortet. Das ist meine nüchterne Bilanz und auch die sehr einladenden Webseite der Landeskirche https://www.refbejuso.ch/kirche/sich-engagieren/freiwilligenarbeit ändert nichts an dem grossen Problem der Kirchgemeinden, wie sie grösstenteils in Wirklichkeit arbeiten und sich organisieren. Und im Grunde genommen verweist die Webseite lediglich auf die Kirchgemeinden vor Ort. Und dies "vor Ort" habe ich aktiv gesucht.
Ich weiss auch, dass es durchaus engagierte Kirchgemeinden und deren Mitarbeiter gibt. Aber ebenso weiss ich und habe es schon zur Genüge erlebt, weil ich selber über 44 Jahre im kirchlichen Dienst in diversen Landeskirchen im In -und Ausland gearbeitet habe, dass es auch die Anderen Kirchgemeinden bzw. Mitarbeiter gibt, die demotiviert, frustriert und perspektivlos sind und am liebsten nur noch die Leute um sich haben wollen, die ihrer Meinung sind und Andere - Fremde Leute eher als Belastung empfinden als als Bereicherung.