38 39 Departement Theologie Propulsés dans l’avenir Matthias Zeindler responsable du secteur Théologie Etre Eglise à l’ère du numérique constitue l’un des mots d’ordre du programme de législature du Conseil synodal. Si les paroisses n’ont pas pu célébrer les cultes à cause du Covid-19, le numérique leur a ouvert de nouvelles perspectives liturgiques. Responsables du secteur Matthias Zeindler (responsable) Stephan Hagenow (suppléant) Margrit Sager (assistante de direction) Service Théologie Matthias Zeindler (responsable) Eva Berger (jusqu’au 31 mai 2020), Franziska Huber, Romy Huber (à partir du 1er juin 2020), Roger Juillerat, Christine Oefele Service Développement des ressources humaines corps pastoral Stephan Hagenow (responsable) Barbara Bays, Bernd Berger, Martin Hirzel, Margrit Sager, Erika Zulauf Ecole préparatoire de théologie (EPT), Berne Lorenz Hänni (responsable) Service de coordination pour la formation théologique pratique (KOPTA) Andreas Köhler-Andereggen: responsable KOPTA et stage pastoral Martina Schwarz, responsable semestre pratique Carsten Heyden, responsable de la pédagogie religieuse Manuela Liechti-Genge: direction des études CAS/MAS pasteure formatrice / pasteur formateur Monika Heuer, administration Commission des stages, de consécration et d’agrégation de l’arrondissement jurassien (COMSTA) Marc Balz, pasteur régional, Bienne Théologie Le culte, toujours au centre? Depuis longtemps, la question de la véritable centralité du culte dans la vie ecclésiale revient de manière récurrente. L’Eglise ne s’adresse-t-elle pas à un nombre bien plus significatif de personnes à travers des services tels que l’enseignement religieux ou les actions sociales? Au moment où les cultes aussi ont dû être suspendus à cause du confinement, ces interrogations se sont tues et d’autres ont surgi. Quand serait-il à nouveau possible de célébrer des offices religieux? En présence de combien de personnes? Moyennant quelles mesures de protection? La presse a rapporté la manière dont les enterrements étaient organisés en période de pandémie. Quant au concept d’«importance systémique», il a également fait son apparition dans le contexte des cultes. Cet ensemble d’éléments montre que le culte occupe bel et bien une place centrale dans la vie de l’Eglise. Réactivité La crise aura aussi ouvert les yeux de celles et ceux qui accusent les Eglises d’inertie et de peu d’intérêt pour le changement. L’impressionnante vitalité des paroisses et des équipes paroissiales est apparue au moment où il a fallu réagir à la situation. Comme les grands rassemblements n’étaient plus autorisés, les temples ont été ouverts pour permettre le recueillement individuel. Les cloches ont retenti le dimanche matin et les orgues ont sonné. Qui voulait pouvait entrer et s’asseoir en silence sur un banc, lire la prédication imprimée, prier ou méditer. Un pasteur ou une pasteure était sur place pour accueillir les demandes d’entretien. Les personnes qui préféraient vivre un culte en communauté n’avaient que l’embarras du choix parmi les offres radiotélévisées, auxquelles se sont très rapidement ajoutées les offres audio et vidéo des paroisses elles-mêmes. Des cultes en ligne très suivis Du jour au lendemain ou presque, l’avenir numérique de l’Eglise est devenu très présent. Beaucoup de pasteurs et de pasteures ont enregistré et mis en ligne des prédications ou des cultes entiers. Au fil des semaines, les premiers essais improvisés se sont professionnalisés. Les prédications sont devenues plus courtes et plus percutantes, des collaborations ont émergé et les techniques de prise de son et de prise de vue ont fait des progrès impressionnants. La diversité des formats est allée du bref message audio pour maintenir le contact aux courtes méditations, en passant par des célébrations très élaborées, avec quartets de chanteurs, cor des Alpes ou ensembles de cuivres. Du simple enregistrement d’un culte, la tendance s’est très vite déplacée vers la conception d’offres plus participatives. Ainsi, il est devenu possible de se sentir membre d’une communauté cultuelle sans sortir de chez soi. Les célébrations numériques ont répondu à une demande étonnamment importante. La plupart du temps, le nombre de connexions dépassait très largement le nombre habituel moyen de participantes et participants au culte. Ce constat indique qu’un accès à bas seuil aux offres ecclésiales suscite un large intérêt; il faudra garder cette idée bien présente à l’esprit une fois la pandémie passée. Que reste-t-il? Il est difficilement concevable que les expériences faites en 2020 restent sans suite. Certes, toutes celles et ceux qui tiennent au culte seront heureux de pouvoir revivre des célébrations en présence, mais l’offre devra intégrer de plus en plus de formats à distance. En effet, l’Eglise se doit de s’intéresser à tout ce qui permet de rendre le message biblique accessible. Les Eglises sont bel et bien entrées dans l’ère du numérique. Service Théologie Cultes et musique d’église La révision de la documentation pour la formation à la musique d’église a pris beaucoup de temps. Comme les structures organisationnelles ont changé et surtout que la formation a pris un tournant pratique, les conventions et les ordonnances ont dû être révisées de fond en comble. Le Forum des cultes sur les différentes formes de participation à la liturgie n’a pas pu avoir lieu, ce qui a dégagé du temps pour la création de matériel adapté à des formats réduits de culte. La nouvelle version du site www.gottesdienst. refbejuso.ch, consacré au culte et à la musique d’église, a été mise en ligne en mars (en allemand). Durant l’été, nous avons pu assister à quelques célébrations et échanger avec les responsables des paroisses. Les réseaux liturgiques se sont penchés sur les questions de la Sainte Cène et des cultes en ligne. Eglise en mouvement Malgré la pandémie, l’Eglise n’a pas sombré dans l’inertie, bien au contraire. Nous avons assisté à un grand élan d’innovation où tout le monde a cherché par quel moyen préserver la proximité en dépit des circonstances compliquées: cultes retransmis en direct ou depuis un tracteur, les initiatives spontanées ont fleuri et sont représentatives d’une Eglise en mouvement. La plateforme eglisequibouge.ch a été créée pour faire connaître ces projets dans toute leur diversité, favoriser l’échange de bonnes pratiques et le réseautage, et offrir un espace durable où découvrir et présenter les nouvelles tendances. Bureau des renseignements sectes et mouvements religieux Cette année troublée a vu augmenter le nombre de demandes de renseignements, en particulier en lien avec les théories du complot. Département Théologie Service Développement des ressources humaines pour le corps pastoral Internalisation des contrats de travail Les premières semaines de 2020 ont été entièrement consacrées au transfert des contrats des ecclésiastiques. Comme l’Office cantonal du personnel n’a transmis les données qu’à la toute dernière minute, nous avons dû travailler en flux tendu et en étroite collaboration avec le service du personnel et les pasteures régionales et pasteurs régionaux afin d’ajuster les processus, les formulaires et les plans de communication qui avaient été soigneusement préparés. Notre équipe est parvenue à traiter en temps utile toutes les demandes et à prendre toutes les décisions nécessaires. De nombreuses petites séances courtes nous ont permis d’optimiser les processus; dès que le nouveau système informatique sera opérationnel, nous gagnerons encore en efficacité. En effet, l’ancien système utilisé par la direction de l’Eglise n’était conçu que pour l’administratif et non pas pour la gestion RH du corps pastoral. Nouvelles tâches pour les pasteures et les pasteurs régionaux Le rapatriement des ressources humaines pastorales au sein de l’Eglise s’est accompagné de l’entrée en vigueur de nombreux nouveaux règlements et ordonnances, qui attribuent de nouvelles tâches et de nouveaux rôles au service Développement des ressources humaines pour le corps pastoral. Ainsi, nous avons très vite dû remanier les formulaires pour les entretiens d’appréciation et de développement destinés aux entretiens périodiques (EAD), et en concevoir un nouveau pour l’entretien annuel de développement personnel. Désormais, les pasteures et pasteurs régionaux sont les premiers interlocuteurs et interlocutrices pour l’ensemble des processus RH, ce qui signifie à la fois un élargissement de leur rôle et un Suite à la page 40 La mise en œuvre des prescriptions d’hygiène: un grand défi pour les paroisses.
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