Modelle für Fiire mit de Chliine / Kleinkinderfeiern Bilderbuch-Tipps für Fiire mit de Chliine, von Elisabeth Schönholzer Mehr zu Bilderbüchern
Modelle für Kleinkinderfeiern: 10 Hefte zur Reihe: Mit kleinen Kindern Gottesdienst feiern, von Elisabeth Schärer-Dutly und Lisbeth Zogg Hohn, kik-Verlag
Fotocollage: Über 60 Kreative Ideen für Bhaltis, von Mitarbeiterinnen in den Fiire mit de Chliine Eine Geschichte zu Pfingsten: Der Pfingstspatz, von Philipp Koenig, Bümpliz
Fiire mit de Chliine um Advent und Weihnachten
6 Gottesdienste der Kirchgemeinde Sumiswald, von Claudia Laager und Annelies Schenk, Katechetik, Bern 2000.
Rollen, Interessen und Bedürfnisse der Eltern im Fiire mit de Chliine. Grundsatzüberlegungen, von Lisbeth Zogg Hohn
Erzählmodelle zu biblischen Geschichten
Sie lassen sich leicht für KiK-Gruppen, KUW-Unterstufe und generationenverbindende Feiern anpassen. Die Erzählspiele berühren alle. Sie knüpfen an die Erlebnis- und Sprachwelten der Vorschulkinder an. Als kleine Erzähl-Theater sprechen sie verschiedene Sinne an. Sie sind auch für Erwachsene stimmig – in Bezug auf Werthaltungen, theologische «Wahrheit» und spirituelle Qualität.
Bartimäus (nach Lukas 18,35-43 und Markus 10,46-52)
Bileam und sein Esel (nach 4. Mose 22-24)
Davids Segnung (nach 1.Samuel 16,1-13)
Kindersegnung (nach Markus 10,13-16)
Kindersegnung (Theol. Auslegung von Markus 10,13-16, von L. Zogg)
Sturmstillung (nach Markus 4,35-41)
Zachäus (nach Lukas 19,1-10)
Der 12-jährige Jesus im Tempel (nach Lukas 2, 40-52)
Methodische Tipps zum Erzählspiel (von Ines Jenny)
Entwicklung der Erzähl-Theater: Ines Jenny, Liestal
Theologische Beratung und Redaktion: Lisbeth Zogg Hohn, Bereich Katechetik
Biblische Geschichten für kleine Kinder?
Eine biblische Geschichte für Kinder im Vorschulalter beziehungsweise für verschiedene Generationen zu erzählen ist anspruchsvoll und erfordert viel Sorgfalt. Verschiedene Faktoren müssen unter einen Hut gebracht werden: - Verstehbarkeit der in den Bibeltexten vorkommenden Wörter, Konflikte, Erfahrungen (didaktische Analyse).
- Das Ernstnehmen der Lebens-, Erfahrungs- und Denkwelten von Kindern bzw. verschiedenen Lebensaltern (didaktische Analyse).
- Die Suche nach einem ressourcenorientierten, die Menschen stärkenden Zugang zum Evangelium.
- Die Erschliessung theologischer Wörter («Gott») mittels lebendiger Erfahrung.
- Ein spannender Aufbau der Erzählung.
|
